Les saints, bienheureux et vénérables trinitaires

Bienheureux Mariano de Saint-Joseph et compagnons martyrs

Parmi les martyrs de la persécution religieuse vécue en Espagne entre 1931 et 1939 se trouve le Bienheureux Mariano de San José et ses compagnons : neuf religieux et une religieuse de l’Ordre de la Très Sainte Trinité ainsi qu’Alvaro Santos Cejudo, bienfaiteur de l’Ordre. Ce sont onze figures splendides, témoins du Christ très proche de nous, qui ont donné leur vie pour être fidèles à leur foi chrétienne. Pour éviter les répétitions, les deux premiers frères appartenaient à la communauté trinitaire du Sanctuaire de la Vierge de Fuensanta, à Villanueva del Arzobispo (Jaén); les trois suivants au Sanctuaire de la Vierge du Chef, à Andújar (Jaén); les quatre derniers au Sanctuaire de Belmonte (Cuenca).

La fête de la mémoire de tous ces martyrs est célébrée le 6 novembre.

Bienheureux Herménégilde de l’Assomption et compagnons martyrs

Le deuxième groupe de martyrs trinitaires béatifiés est formé par la communauté d’Alcázar de San Juan. Les six religieux qui formaient la communauté furent martyrisés le 27 août 1936 et enterrés dans le cimetière local, mais leurs restes furent transférés à l’église du couvent en 1962. Au début, ils ont été enterrés à côté de l’autel principal, mais depuis la béatification, la communauté a réformé une chapelle dans l’église où les restes du bienheureux Alvaro Cejudo ont également été placés.

La détention et le martyre de la communauté trinitaire de l’Alcázar de San Juan

Les 19 et 20 juillet 1936 furent des jours de confusion et de fausses informations à Alcázar de San Juan. Le 19, les frères ont été insultés dans la rue à leur retour d’un enterrement; le père Plácido est allé s’informer à la Garde civile afin de connaître la situation réelle. Le 21, les Franciscains et les Trinitaires furent emprisonnés.

Ce matin-là, comme chaque jour, les Trinitaires s’étaient rassemblés dans la chorale de l’église pour célébrer l’office divin, puis l’Eucharistie. Le père Placido est sorti pour célébrer la messe dans l’asile des personnes âgées et, en passant devant le couvent de saint François, il a vu les Franciscains se faire arrêter. Bien qu’on lui ait dit : “ On l’attrapera plus tard ”, il a continué son chemin et a célébré la messe. Vers sept heures du matin, plusieurs hommes et femmes entourent le couvent en criant contre les frères et entrent même dans le corral d’une maison voisine pour empêcher les religieux de s’y réfugier. Le Père Antoine de Jésus et Marie célébrait la messe et avait déjà consacré le pain et le vin quand les miliciens sont entrés dans l’église et l’ont intimidé jusqu’à la fin, il a continué à célébrer la messe, consommant toutes les espèces sacrées pour qu’elles ne soient pas profanées. Les fidèles qui étaient dans l’église ont été fouillés avant d’être autorisés à partir.

À huit heures du matin, le juge municipal a comparu et leur a donné quinze minutes pour enlever leurs habits et s’habiller en civil. Ils obéirent et se rendirent au cloître du couvent en attendant que le Père Antonio finisse de célébrer la messe. Le Père Placido, à la fin de la messe dans l’asile, s’est rendu au couvent pour rencontrer ses compagnons. Un voisin, qui savait que les Trinitaires étaient détenus, sortit à sa rencontre pour l’avertir, mais il répondit : “ Merci beaucoup pour l’avertissement, mais quoi qu’il arrive à mes frères, qu’il en soit ainsi aussi pour moi ”. Ils l’arrêtèrent en chemin et l’emmenèrent avec les autres frères. Sur la petite place du couvent, de nombreux miliciens et curieux s’étaient rassemblés et en deux voyages dans une Ford saisie, ils ont été emmenés à l’hôtel de ville. Pendant le voyage, ils ont été insultés par des miliciens qui couraient derrière la voiture. Les témoins présents, qui ont témoigné plus tard au procès, ont dit que les religieux étaient toujours sereins et calmes. Dans l’Hôtel de Ville se trouvaient déjà les frères de la communauté franciscaine et un novice dominicain qui avait été emprisonné à la gare.

Sur la place de l’Hôtel de Ville, on a entendu des cris demandant la mort des quatorze frères qui s’y trouvaient. On leur a posé des questions sur l’argent et les armes qu’ils avaient cachés dans les couvents, auxquels ils ont répondu qu’ils n’avaient ni argent ni armes. Le maire s’est approché du père Plácido, qui avait été son maître, et lui a proposé de le sauver, ce qu’il a refusé si le même traitement n’était pas donné au reste de ses codétenus. Les religieuses Conceptionnistes locales ont été arrêtées par la suite, mais envoyées plus tard à l’asile, où elles ont été accueillies par les Petites Sœurs des Aînés sans-abri. Les quatorze religieux ont été escortés hors de l’Hôtel de Ville, deux par deux et attachés avec des cordes et ils ont été emmenés à un endroit appelé “ El Refugio ”, situé près de la tour de Santa María, dans la rue Gracia. Là, ils ont été enfermés pendant plusieurs jours, mangeant le peu que certains voisins leur donnaient au risque de leur propre vie.

Chaque jour, ils recevaient la visite d’un agent de la police secrète qui des années plus tard, avouait que le silence qui régnait parmi les religieux attirait son attention, ce qui est interprété comme les exercices spirituels de saint Ignace, comme une préparation au martyre. Cependant, ils ne pouvaient pas prier en commun, bien qu’ils les aient laissés se parler, ce dont ils ont profité pour se confesser les uns aux autres. Frère Esteban y attrapa une infection bronchique et fut envoyé à l’asile pour que les personnes âgées y soient guéries.

Dans l’après-midi du 26, ils ont transféré les prisonniers civils dans une autre prison située dans la rue de Santo Domingo et n’ont laissé dans “ le Refuge ” que les religieux. Ce soir-là, ils ont eu peur et bien qu’on leur ait apporté le dîner d’une auberge, aucun d’entre eux n’a dîné. Vers minuit, plusieurs miliciens se sont présentés et leur ont dit de se lever et de se préparer à être transférés dans une autre prison. Ils allaient en deux groupes bien que les franciscains et les trinitaires étaient mixtes. Peu après le départ du premier groupe, quelques coups de feu ont été entendus et un quart d’heure plus tard, ils sont revenus pour le deuxième groupe. Quand ils sont arrivés à l’endroit où ils allaient être assassinés, ils ont assassiné le deuxième groupe de religieux. Beaucoup de voisins ont entendu les coups de feu et les cris de l’un des martyrs en disant “ Viva Cristo Rey ” (longue vie au Christ Roi).

Le matin du 27 août, presque au petit matin, plusieurs personnes sont venues voir les cadavres, qui ont ensuite été emmenés au cimetière municipal. Là, ils ont été exposés au public et des autopsies ont été pratiquées pour certifier que les religieux avaient été tués par des coups de feu tirés à bout portant, directement sur la tête et le torse. Ils ont été enterrés dans une fosse commune dans le même cimetière municipal. Le 16 septembre 1939, ils furent exhumés, identifiés et placés dans la crypte du cimetière municipal. En 1962, ils ont été transférés sur un mur de l’église trinitaire.

Lorsque le P. Estéban s’est remis de sa maladie le 31 août, un groupe de miliciens est venu à l’asile et l’a emmené en voiture à la prison du village où il a été maltraité. Le 12 septembre, il a été libéré de prison et à deux heures du matin, il a été abattu à la périphérie de la ville.

Sa mémoire est célébrée le 6 novembre.

Vénérables et serviteurs de Dieu

Jean de la Croix (Barandica et Uriona-Barrenechea)

Né à Arrazua, Biscaye, le 3 mai 1888, il prit l’habit à Algorta le 29 août 1903 et fit profession à Algorta le 30 août suivant. Il fit profession solennelle à Villanueva del Arzobispo le 12 novembre 1907 et fut ordonné prêtre à Jaén le 13 août 1911. Au moment de son martyre, il était sacristain de la communauté trinitaire de Barcelone. Une fois la persécution contre les religieux commencée, la FAI ayant reçu plusieurs dénonciations qui affirmaient que les religieux cachaient des armes dans leur couvent du quartier de Gracia, la communauté se dispersa cherchant refuge dans les couvents de religieux de la zone ainsi que dans les maisons de particuliers. Le Père Jean se réfugia dans la maison de Carmen Cardona, présidente de la Pieuse Association de la Très Sainte Trinité, mais le 17 septembre 1936, des émissaires du Comité FAI s’introduisirent dans la maison et emmenèrent le Père Jean de la Croix. On sait peu de choses sur ce qui s’est passé depuis cette nuit-là, un groupe d’amis de la communauté a reconnu son corps à l’hôpital le 19 septembre 1936, il avait été tiré sur le front.

Laurent de la Conception (Echeandía Basterrechea)

Né à Ajánguiz-Guernica, Vizcaya, le 9 août 1868, il prit l’habit trinitaire à Alcazar de San Juan le 25 décembre 1884 et fit profession à Alcazar le 27 décembre suivant. Il fit profession solennelle à Alcazar le 27 décembre 1888 et fut ordonné prêtre à Vitoria le 20 décembre 1890. Au cours de sa vie, il a travaillé comme écrivain pour la revue El Santo Trisagio ainsi que dans le confessionnal et par la prédication. En 1907, il est nommé ministre de Madrid, poste qu’il occupe pendant plusieurs triennats, en alternance avec celui de conseiller provincial. Il a été élu ministre provincial en 1919. Lorsque l’incendie des églises a commença à Madrid, il prêchait la neuvaine de la Vierge de la Tête à Andújar. Le 13 mars 1936, l’église de Saint Ignace brûla, elle était servie par la communauté trinitaire. Quatre jours après le début de la guerre civile, il s’est réfugié dans la maison de quelques amis et plus tard dans la maison de D. José Solís, rue Cervantes, mais il a été arrêté par la milice le 14 août. Il a été emmené dans les caves du Círculo de Bellas Artes, au petit matin du 15 août. Il a été abattu dans la même cave.

Dominique de l’Ascension (Pedro Antonio Zamalloa Larrinaga)

Né à Amorebieta, Biscaye, le 18 octobre 1883, il prit l’habit trinitaire à Algorta le 9 mai 1898 et y fit ses premiers vœux le 22 octobre suivant. Il fit profession solennelle à Rome le 23 octobre 1902 et fut ordonné prêtre également à Rome le 16 mars 1907. Il était titulaire d’un doctorat en philosophie de l’Université grégorienne de Rome, où il a également obtenu un diplôme en théologie sacrée. Il a occupé les fonctions de conseiller provincial et d’économe provincial et en 1933, il a été élu ministre provincial. Le même 18 juillet 1936, avec d’autres frères de la communauté de Madrid, il commença un Calvaire particulier de maison en maison pour chercher refuge. Le 3 août 1936, il fut arrêté et emmené à l’école tchèque des Salésiens d’Atocha pour ensuite être emmené au pont de Vallecas où ses yeux furent arrachés et où il fut abattu le lendemain.

Joseph Marie de l’Incarnation (Inchaurbe Aldama)

Né à Elorrio, Vizcaya, le 13 mai 1892, il prit l’habit trinitaire à Algorta le 18 juin 1907 et y fit ses premiers vœux le 21 juin 1908. Il fit profession solennelle au Sanctuaire de Notre-Dame de Bien Aparecida le 7 septembre 1913 et fut ordonné prêtre à Cordoue le 18 juillet 1916. Il commença ses études à l’Université Grégorienne de Rome, mais à cause de sa maladie il dut les terminer à Cordoue. Il a été ministre de Villanueva del Arzobispo, Córdoba et Algorta, ainsi que trésorier provincial jusqu’en 1936. Il avait un caractère intrépide, sans peur du danger, et son physique robuste en témoignait. Lorsque la communauté de Madrid a été dispersée à cause du début de la guerre civile, le père Joseph Marie, économe provincial, a continué de s’occuper des religieux et est resté caché avec eux pour leur fournir de l’argent et couvrir d’autres besoins personnels. Il apportait la communion aux gens pieux du quartier et célébrait l’Eucharistie dans leurs maisons, au risque de sa vie. Il disait : « S’ils me tuent pour être religieux, je ne résisterai pas, mais si c’est pour des raisons politiques, je ferai un tel tapage que tout le monde le saura ». Il a été arrêté quelques jours plus tard et emmené à la prison de San Bernardo 72, d’où il s’est échappé en profitant d’un bombardement. La police a suivi la piste jusqu’à ce que le 4 septembre il soit arrêté dans la pension de la rue de la Croix où il s’était réfugié. Capturé, il fut emmené à une rue tchèque jusqu’à ce qu’à l’aube du 6 septembre 1936 ils le tuèrent à Puerta de Hierro.

Martyres – religieuses trinitaires du Monastère de Madrid :

Sœur Angèle Marie de l’Enfant Jésus, née à Ponferrada le 5 avril 1893. Elle fut abattue à Madrid le 2 novembre 1936.

Sœur Joséphine de l’Esprit-Saint, née àódex, Guadalajara, le 23 août 1899. Elle fut abattue à Madrid le 2 novembre 1936.

Jean de Saint Joseph

Né à Ordejón, Burgos, le 7 septembre 1586. Il prit l’habit trinitaire à Salamanque à l’âge de 20 ans. Selon les récits de tous ceux qui l’ont connu, il se distingue par ses vertus d’obéissance, de pureté, de pauvreté, d’humilité, d’esprit de mortification, d’amour du prochain, de sa confiance en Dieu et de son don de prophétie. Il avait l’habitude de dire que le manque de confiance est la cause du fait que nombreux ne sont pas très avancés dans le domaine du spirituel et souffrent dans le temporel. Si nous avions confiance en ce Seigneur suprême, nous accomplirions de grandes choses, disait-il. Il mourut à Socuéllamos, Ciudad Real, le 1er janvier 1616, alors que son corps était exposé dans l’église, ils durent changer deux fois son habit parce que les gens prenaient des morceaux pour en faire une relique.

Angèle Marie de la Conception

Née à Cantalapiedra, Salamanque, le 1er mars 1649. À l’âge de 21 ans, elle entra dans les Carmes de « San José » à Valladolid, mais peu de temps avant de faire profession, elle tomba malade et dû quitter le couvent. Après avoir récupéré la santé, elle décida plutôt d’entrer au monastère trinitaire de Medina del Campo, Valladolid, où elle a vécu pendant 10 ans, jusqu’en 1680. Dans son désir d’une vie de perfection et de sainteté, elle sentit que Dieu l’appelait pour commencer le travail de collection des Trinitaires. C’est ainsi qu’elle a pris en charge la nouvelle fondation des Récollets trinitaires à El Toboso, Tolède, étant la première prieure du monastère. Elle se distingue par ses écrits mystiques, par sa charité et sa simplicité. La maladie ne l’a jamais abandonnée, mais cela ne l’a pas empêchée de s’occuper des sœurs les plus malades de la Maison, au point d’être infectée à plusieurs reprises par des maladies. À partir de juillet 1689, elle resta au lit jusqu’à sa mort, le 13 avril 1690.

Mariana Allsopp Manrique

Née le 24 novembre 1854 à Tepic, au Mexique. Elle a vécu une enfance heureuse et sans souci jusqu’au décès de sa mère alors qu’elle était âgée de sept ans. Peu de temps après, Mariana dut aller en Espagne pour être éduquée par la famille de sa mère. En Espagne, elle reçoit une éducation soignée, vit dans une atmosphère heureuse et où les valeurs familiales sont cultivées de façon insistante. En 1882, sa famille s’installe à l’église de l’Incarnation, où le père Méndez est curé. Elle le rencontre d’ailleurs dans les écoles du dimanche, où il accueillait de jeunes travailleurs et leur enseignait afin de les aider à trouver un meilleur emploi ou à être promus. Mariana veut clarifier sa vocation et demande un signe à Dieu. Elle décide alors de se confier au Père Méndez et lui demande conseil. Le Père Mendez lui communique la révélation qu’il a reçue du Seigneur. Mariana, profondément identifiée à cette illumination, comprend que Dieu lui demande de fonder une nouvelle famille religieuse pour réaliser son plan de salut parmi les jeunes nécessiteux. Le 18 mars 1888, elle prononça ses premiers vœux. À la mort du Père Méndez, la direction de la fondation des jeunes femmes et de la fondation des petits orphelins est entièrement assumée par la fondatrice. Sa force et sa confiance, ainsi que son dévouement inconditionnel et sa tendresse particulière, n’ont pas diminué, mais se sont plutôt renforcés au fil des ans. Quand elle est tombée malade, à cause d’une bronchopneumonie, les sœurs étaient inquiètes et tristes parce qu’elles craignaient que ce soit la fin. Elle les encouragea : « Dieu me donnera la force dont j’ai besoin. Je continuerai à l’aimer dans mes frères jusqu’à ce qu’il m’épuise complètement ». Elle mourut à Madrid le 15 mars 1933.

Angèle Marie Autsch

Née le 26 mars 1909 à Rollecken, Rhénanie du Nord-Westphalie (Allemagne). En 1933, elle entra dans la communauté des Trinitaires de Valence à Montz (Autriche); elle fit ses vœux en 1938, prenant le nom d’Angela du Sacré-Cœur. Elle était généreuse, joyeuse et se dévouait avec empressement à ses responsabilités, dont celle de l’éducation. Un jour, elle se disputa au sujet d’Hitler alors qu’elle achetait de la nourriture pour le couvent. Elle parlait au sujet de la grande nation et du pouvoir que le dictateur avait promis et des injustices commises à ce moment-là et dans sa sincérité, spontanée et libre, donna son opinion : « Ce sera le fléau de l’Europe. » Elle fut dénoncée à la Gestapo par le chef du groupe national-socialiste local et arrêtée le 12 août 1940. De la prison, elle a d’abord été emmenée au camp de concentration de Ravensbrück, puis transférée à Auschwitz-Birkenau. À Auschwitz, elle était responsable de la buanderie et de la distribution des rations alimentaires. Elle venait toujours aussi souvent qu’elle le pouvait pour aider les détenus; elle leur fournissait de la nourriture même au péril de sa vie. De plus, étant Allemande et infirmière, elle a été utilisée afin de s’occuper de l’infirmerie du camp de concentration. Elle a donné de l’encouragement et de l’espoir aux autres tout en étant témoin des atrocités que les Allemands commettaient envers les prisonniers. Margarita Svalbová, compagne tchèque et survivante communiste de ce lieu, dit qu’elle était la recrue numéro 512 : « Elle était le sourire de l’aube, comme un rayon de soleil… Au milieu de tant de souffrance et d’horreur, elle apparaissait comme une oasis de tendresse ». De nombreux survivants ont parlé de Sœur Angèle, du témoignage de sa vie dans le camp de concentration. Elle redonnait de l’espoir à beaucoup de gens avec qui elle avait été en contact. Sœur Angèle a dit que c’est l’amour de Dieu et l’amour pour les autres qui lui ont donné la force de risquer sa vie pour aider son prochain. Son dévouement l’a mena toutefois à l’épuisement et elle contracta le typhus et souffrit de terribles fièvres. Le 23 décembre 1944, elle mourut lors d’un bombardement dans le camp de concentration, en aidant les malades à trouver refuge.

Dans la tradition trinitaire, nous trouvons d’autres saints dont on sait peu de choses sur l’existence ou la canonisation.

Marie del Pilar Martín de Blas (1922-1956), tertiaire trinitaire.

Saint Arthur. Originaire d’Irlande, il entra dans l’Ordre mû par son esprit rédempteur. Il a été envoyé dans l’Est pour participer à divers rachats de captifs. Selon les chroniques de l’Ordre, il visita les Lieux Saints et se rendit plus tard à Babylone, où il fut fait prisonnier et brûlé vif. Sa vénération s’est largement répandue depuis le XIIIe siècle. Sa fête est célébrée le 1er septembre.

Figures Trinitaires

Nous présentons une liste incomplète des religieux, religieuses et laïcs trinitaires qui, par leur vie, ont contribué à la gloire de la Très Sainte Trinité et à la libération des captifs, toujours fidèles au charisme de l’Ordre, toujours édificateurs d’un monde meilleur et du Royaume de Dieu. Voici donc d’autres figures significatives.

John Englishman (?-1217), le premier successeur de Saint Jean de Matha, a obtenu plus de 10 bulles papales, a renforcé l’œuvre rédemptrice et l’expansion de l’Ordre.

William Scott (?-1222), 3e ministre général de l’Ordre, était issu du groupe de jeunes étudiants de Paris qui suivirent saint Jean de Matha; il mourut à Cordoue en procédant à la rédemption des captifs, à cause d’une maladie, ces mêmes captifs emmenèrent son corps au château des Baños de la Encina où ils l’enterrèrent.

Miguel Hispano (?-1230), 5e ministre général, à l’époque où l’Ordre s’étend à l’Est. Il préside le Chapitre général de 1230 au cours duquel la Vierge du Remède est déclarée patronne de l’Ordre.

Nicolas Gallus (?-1257), 6e ministre général, gouverna l’Ordre pendant 26 ans, aumônier du Roi Saint Louis IX de France, avec qui il partagea la captivité en Palestine; fondateur du premier monastère de religieuses trinitaires à Avingaña (Lérida) avec Doña Constanza, fille du roi Pedro II d’Aragon; à sa mort, 600 maisons trinitaires, toutes engagées dans des œuvres de rachat et de bienfaisance étaient déjà là.

Jean Halboud de Troyes (?-1439), trinitaire français, 20e ministre général, Doyen de théologie de l’Université de Paris et astronome.

Antonio Cerdá y Lloscos (1390-1459), trinitaire espagnol, théologien consultant de Pie II, archevêque de Messine, cardinal Camarlengo, inquisiteur suprême, ambassadeur papal.

Simón de Camargo (1415-1477), trinitaire espagnol, rédempteur général, ministre provincial de Castille, aumônier de Jean II de Castille, Henri IV de Castille et des Rois catholiques; en quinze ans il a effectué plus de vingt rédemptions de prisonniers.

Roberto Gaguin (1433-1501), trinitaire français, humaniste, 23e ministre général, ami personnel d’Érasme de Rotterdam.

Diego de Gayangos (Ca. 1460-1522), trinitaire espagnol, ministre provincial de Castille, ministre de Burgos et Salamanque, Rédempteur général, évêque élu de Jaén.

Juan de la Vega (vers 1520-1579), trinitaire espagnol, se distingue comme prédicateur, confesseur et théologien. Il fut nommé prédicateur de Philippe II.

Pedro de la Puente (?-1545), trinitaire espagnol, évêque auxiliaire de Valence, comte de Palatino, inquisiteur de Majorque.

Juan Gil (1535-1587), trinitaire espagnol, général rédempteur. Il a racheté Miguel de Cervantes.

Roque de l’Esprit-Saint (1525?-1590), trinitaire portugais, rédempteur général, ministre provincial du Portugal, considéré comme le Rédempteur le plus actif de l’histoire de l’Ordre.

Ignace Tavares (?-1592), trinitaire portugais, rédempteur général qui a mis fin à sa vie captive à Marrakech après avoir fait quatre rédemptions dans la même ville.

Antonio de la Concepción (1549-1589), trinitaire portugais, rédempteur des captifs, mourut parmi les captifs en les aidant dans les cachots.

Pablo Aznar (1550-1624), trinitaire chaussé espagnol, maître des novices, est mort avec une réputation de sainteté.

Juan del Águila (1552-1613), trinitaire chaussé espagnol, général rédempteur, est mort martyr en captivité dans les donjons d’Alger.

Antonio de los Ángeles (1555-1614), trinitaire chaussé portugais, ministre provincial du Portugal, poète. Il a démissionné de ses fonctions d’évêque du Cap-Vert et de Ceuta.

Pauline de la Présentation (? -Ca.1622), trinitaire chaussée portugaise, ministre de plusieurs Maisons et ministre provinciale, Rédemptrice générale, a participé à huit rédemptions de sa province.

Bernardo de Monroy (1559-1622), trinitaire chaussé espagnol, rédempteur général, est mort martyr en captivité dans les cachots d’Alger avec Juan del Águila et Juan de Palacios, son corps est le seul qui a été retrouvé et est actuellement conservé dans la chapelle de la Maison trinitaire de Andújar.

Juan de Palacios (1560-1616) trinitaire chaussé espagnol, général rédempteur. Il est mort martyr en captivité dans les cachots d’Alger.

Martín Agudo de la Rosa (?-1641), trinitaire chaussé espagnol, ministre de Talavera, rédempteur général qui a effectué six rédemptions, mourant en préparant la septième.

Rafael Díaz de Cabrera (1565-1630), trinitaire chaussé espagnol, ministre provincial de Castille, évêque de Mondoñedo.

Baltasar Paes (1570-1638), trinitaire chaussé portugais, orateur principal, ministre provincial du Portugal.

Hortensio Félix Paravicino (1580-1633), trinitaire chaussé espagnol, orateur et poète, prédicateur royal et ami personnel de Góngora, Quevedo et El Greco, il peint un portrait célèbre qui est conservé à Boston.

Lucien de Hérault (?-1645), trinitaire chaussé réformé français, racheteur des captifs et martyr à Alger.

Damien Lopez de Haro (1581-1648), évêque de San Juan (Porto Rico).

Ricardo Goldeo (?-1652), irlandais trinitaire déchaux, ambassadeur de Philippe IV pour le mariage de la jeune Doña María, recommandé archevêque de Limerick.

Cornelius O’Connor (?-1645), trinitaire chaussé irlandais, martyre de la persécution religieuse en Irlande.

Juan de Andrade (1588-1655), trinitaire chaussé portugais, ministre provincial du Portugal, rédempteur, examinateur des ordres militaires, évêque de Ceuta et Tanger.

Luis de Córdoba y Ronquillo (1590-1640), trinitaire chaussé espagnol, ministre provincial d’Andalousie, évêque de Cartagena de Indias (Colombie).

Leandro del Santísimo Sacramento (1592-1663), trinitaire déchaux espagnol, ministre provincial de la Province du Saint-Esprit et 36e ministre général de l’Ordre (1656-1663).

Diego Vallejo (1590-1642), trinitaire chaussé espagnol, était le fils de Fernando Vallejo, secrétaire de Philippe II. Il fut rédempteur général et est mort empoisonné après une rédemption des captifs à Tétouan.

Jerónimo de San José (1599-1662), trinitaire déchaux espagnol, premier-né du Vicomte de Zoliña, fils du cousin germain de Saint François Xavier, défenseur des pauvres de Pampelune.

Juan de Almoguera (1605-1676), trinitaire chaussé espagnol, Rédempteur Général, évêque d’Arequipa (Pérou), archevêque de Lima (Pérou), défenseur des droits des peuples indigènes

Marcela de San Félix (1606-1687), Contemplative trinitaire déchaux du monastère de Madrid, poétesse, fille de Lope de Vega.

Pedro Garrido (1611-1667), tertiaire trinitaire portugais, est mort martyr à Alger.

Juan de Jesús María (1620-1672), trinitaire déchaux espagnol, rédempteur et martyr.

Martín Ibáñez de Villanueva (1620-1695), trinitaire chaussé espagnol, orateur distingué, évêque de Gaeta, archevêque de Reggio Calabria.

Alonso Bernardo de los Ríos y Guzmán (1626-1692), trinitaire chaussé espagnol, évêque de Santiago de Cuba, évêque de Ciudad Rodrigo et archevêque de Grenade.

Luis da Silva Telles (1626-1703), trinitaire chaussé portugais, évêque de Ticiópolis (arménien), associé à la charge d’aumônier royal du roi Pedro II du Portugal, évêque de Lamego, évêque de Guarda (Portugal) et archevêque d’Évora.

Martín de la Resurrección (1631-1695), trinitaire déchaux espagnol, fut ministre des maisons de Baeza, Alcazar de San Juan, Granada et Zalamea de la Serena; ministre provincial de la Transfiguration et rédempteur de l’image de Jésus sauvé à Meknès en 1682.

Manuel Guerra y Ribera (1638-1692), trinitaire chaussé espagnol, orateur distingué, théologien et professeur de philosophie à l’Université de Salamanque.

Diego Morcillo Rubio de Auñón (1640-1730), trinitaire chaussé espagnol, prédicateur royal de Charles II, théologien consultant, évêque du Nicaragua, évêque de La Paz (Bolivie), archevêque de La Plata (Bolivie), évêque de Lima, vice-roi du Pérou.

José Delgarte (1644-1724), trinitaire chaussé portugais, prédicateur général de la Province de Castille, évêque de Maranhão et Pará.

Bartolomé Serrano (1630-1691), trinitaire chaussé espagnol, rédempteur général.

Juan de Bonilla Vargas (1648-1711), trinitaire chaussé espagnol, ministre provincial de Castille, prédicateur royal, vicaire général de l’Ordre, évêque d’Almeria et évêque de Cordoue (Espagne).

Miguel de Santa María (?-1717), trinitaire déchaux espagnol, rédempteur général pour toute l’Europe de l’Est.

Juan Muñoz de la Cierva (1660-1728), trinitaire chaussé espagnol, prédicateur royal de Charles II, ministre provincial de Castille, rédempteur général, évêque d’Orense.

Pedro de Fajardo (1664-1729), évêque de Buenos Aires.

José Manuel Miñana (1671-1730), trinitaire chaussé espagnol, peintre et écrivain.

Antonio de San Juan Bautista Wielhorski (1673-1729), trinitaire déchaux polonais, premier ministre provincial de Pologne.

Miguel de San José (1682-1757), trinitaire déchaux espagnol, 51e ministre général, évêque de Guadix.

Antonio de la Chica Benavides (?-1765), trinitaire chaussé espagnol, auteur du premier journal andalou Gazetilla Curiosa, publié à Grenade.

Lorenzo Reinés (1709-1786), trinitaire chaussé espagnol, procureur général d’Espagne, chroniqueur général de l’ordre, historien.

Alonso Cano Nieto (1711-1780), trinitaire chaussé espagnol, Rédempteur général, ministre provincial de Castille, administrateur général de la Rédemption, évêque de Segorbe, parent direct de Melchor Cano.

Juan de la Natividad (1750-1808), trinitaire déchaux espagnol, ministre provincial, Rédempteur général et 65e ministre général de l’Ordre. Il est mort martyre lors de l’invasion française en Espagne.

Miguel Ferrer Bauzá (1770-1857), trinitaire chaussé espagnol, fondateur du troisième ordre trinitaire, écrivain, journaliste et défenseur des droits humains.

Antonio Martín Bienes (1792-1894), trinitaire chaussé espagnol, dernier ministre général des trinitaires chaussés.

María del Carmen Jacinto (1844-1923), contemplative trinitaire déchaux du monastère de Madrid, écrivaine et chroniqueuse prolifique. Elle s’est particulièrement distinguée par ses articles dans la revue La Cruz.

Xavier Pellerin (1858-1934), trinitaire déchaux français, 78e ministre général et écrivain.

Antonino de la Asunción (1867-1943), trinitaire déchaux espagnol, 77e et 79e ministre général, consulteur des congrégations romaines des rites, des saints et des religieux. Grand historien, il est responsable de la récupération d’une grande partie du patrimoine historique de l’Ordre.

Manuel Fuentes Porrero (1928-2004), trinitaire espagnol, ministre provincial du Saint-Esprit, ministre de Cordoue, maître des novices. Il s’est distingué par son amour des pauvres et il a été fondateur du Collège de la Sainte Trinité de Cordoue, très aimé par tous.

Ignacio Vizcargüénaga Arriortúa (1929-2010), trinitaire espagnol, ministre provincial de l’Immaculée Conception, 82e ministre général, a dû relever le défi de mettre en œuvre les réformes du Concile Vatican II qui exigeaient une actualisation de l’apostolat de l’Ordre sans perdre l’essence du charisme; auteur de grands ouvrages de référence sur ce thème du renouvellement.

José Gamarra Mayor (1923-2012), trinitaire espagnol, ministre provincial de l’Immaculée Conception, 83e ministre général, avec qui les nouvelles Constitutions ont été approuvées, a encouragé la dévotion à la Très Sainte Trinité et une réponse adéquate aux signes des temps.